郁民华|挥笔凝神竹影闲

原标题:郁民华|挥笔凝神竹影闲

堆龙德庆县兑慆旅游信息网

郁民华

笔名有耳,供职于中国石油工程建设公司,高级工程师。现为中国书法家协会会员,中国石油书法家协会副秘书长,河北省书法家协会草书委员会委员,华北理工大学艺术学院客座教授,河北美术学院客座教授,《中国书画》杂志社书画院院聘书法家。

郁民华自小学书,临池不辍,尤擅走草和隶书,其书法作品多次参添中国书协举办的书法大展并获奖,作品获全国第四届楹联书法大展全国奖;入展全国第八届、第九届书法篆刻展览;第二届全国书法兰亭奖;全国首届草书大展;“铁人杯”全国书法大展;入展祝贺中国书协成立30周年——中国书法家协会会员特出作品展;入展祝贺邓小平诞辰100周年全国书法大展;入展祝贺建党九十周年全国产业(走业)体系书法美术摄影精品展;荣获“中国电科杯”“铸大国重器,展央企风采”首届中央企业职工书法展特出作品奖;入展首届“沈商文化杯”全国书画作品展;获全国第一届风景名胜楹联书法展一等奖;在中国石油体系机关的展览中多次获得一、二等奖, 获中国石油“墨缘奖”金奖、中国石油职工书法篆刻精品展一等奖、第五届中国石油职工艺术节书法大赛的书法银奖等,2017年入展中国石油书法家协会机关的五体十家展览,2018年入展第二届“‘中国精神•中国梦’——社会主义中央价值观书法作品主题创作展”。

挥笔凝神竹影闲——吾读郁民华和他的书法

吴川淮

郁民华把本身的郁姓拆开,有耳,行为本身的笔名可谓一栽灵巧。书家黄仁龙说有耳是取善听八方言,博采多长之意。由于一个耳字,吾就想到了形而上学家老子,姓李名耳。民华笔下翰墨淋漓,阴阳谐和,亦可谓善于将中国阴阳形而上学在纸面上的化解,有云有雾有山有水,有耳有眼亦有神矣。一个“耳”,眼耳鼻舌身意,色声香味触法,其意深矣!

民华兄的斋号朴清斋,又署榛茗堂、博古轩,都各有深意,表现了其审美理想的归宿。

初识民华兄,就感到他有一栽内在的文气,谦卑矮调,平安透澈。以后相知相交十年,徐徐熟识,更感到他书法学习的用功与仔细。

郁民华 草书临十七帖

138cm×54cm 2020年

书法界吾见过辛勤的,但没有见过像民华云云辛勤的!自从意识了郁民华,吾就清新了辛勤是一个什么样的标准,以这个标准衡量旁边,没有几个能够及格的。在传统割裂的今天,想把字写益,除了下真功夫,还要有相等的“慧心”。民华的书法,已经深入前人的精髓之中,开花效果。主要的是,民华是在思考中书写的,是一个在思考、领悟、逆复实践并把传统转换成本身的血肉相通创作的人。

郁民华 走书小品

15cm×28cm 2020年

书法家平分纯粹和不纯粹的两栽,民华属于很纯粹的书法家。吾见过很多杂质的书家,见了民华,见了他的书法,吾感觉清清之水划过纸面,原本书写是如此雄厚的事情,原本书写十足能够平复心理,能够养性怡情,能够推微知著。固然他在石油体系相等忙碌,但他的业余时间几乎一切都用于了书法的学习与创作,书法是他的精神之根,是他的精神之脉,是他的精神之源。

吾们当下的心态太躁急,太忧郁闷,太心急,但望了民华的字,固然是草书,你都感到那栽静,那是一栽真实的坦然,池塘生春草,园柳变鸣禽,妙契同尘,清风与归。书法是一个精神的场域,境为心造,民华在对于传统的艰辛跋涉中,为本身创造着一个自力的精神的世界。这个世界与传统亲昵相连,不张扬,不自尊,以书观照,透澈淋漓。

郁民华 隶书常建

138cm×69cm 2020年

民华行为一个成熟的书法家,一个很纯粹的书法家,诸体皆能,尤善隶草,且写得很纯粹。

艺术一个最浅易也是最内心的标准,就是纯粹。纯粹是一小我艺术最矮也是最高的标准。由于吾们这个时代的艺术品太不纯粹了,纯粹才显出它难得的品质。民华的隶书和草书,都表现了一栽纯粹的品格。

艺术的纯粹,最先所要排斥的是急功近利的思想和做法,没有愤世嫉俗,只有一丝不苟,甚至排斥任何市场的因素而求之于心,求之于静。

据民华本身讲,刚入道的时候,他是以隶书见长的,以隶书入展。隶书写了多年,以后又自愿地投入了草书。草书在河北有气象,有气场,有实力,民华对草书的转向,一方面有外在的因素,一方面有内在的因素。草书的写手在河北很拥挤,民华却有一栽自力。

郁民华 隶书青山绿水七言联

138cm×69cm 2020年

民华的草书书风恒定,基本在二王、张旭、怀素之间,写得专门得法,专门纯粹。倘若你在他的跟前,望他书写,不管是熟识的内容,照样生硬的内容,他都能精熟而快节奏地一蹴而就,再望,草书的韵味,笔墨之间的相关,布局的正当,皆在短时间内不假思索地完善了。民华的创作体会是云云说:“凝神一体,而不是喜新厌旧,深入一个帖才能真实晓畅其中真谛。二王书法以简约著称,越是简的东西就越繁杂,原谅内容越雄厚。”纯粹是纸上的功夫,点点画画,不是和前人挨近,而是把前人跟今人相通,每一笔都有来头,每一根线都有说法,民华做到了。有人把二王写得很放诞,有的人写二王写得很猥琐,有人把二王写得很假饰,也有人写得很憋屈,一个二王书风,照出了很多人的色相和心性。民华的二王,很准确,很肆意,有白蕉流畅之美,有沈尹默精准之韵,积数十年的功底,心花凋谢,优软自在,铿锵磊落,水流云逝。但亦由于如此,他的书法个性特出的风格就略显不能。二王本就不是特出的风格,二王的书风是中性的,是内敛的,是暗藏的,是郑重的。民华书法愈挨近二王的内心,也把二王的这栽内在的精神批准了。二王的坦然的体系与吾们当下的外向的外现是矛盾的,二王能够修养,能够有内质的华美,是属于个别人雅室赏识的逸品,但也绝对不是大多的、喧嚣的、翻腾的。把二王写益了,你就要批准那栽内在的雪白,那栽内质的华美,自然也有那栽娴雅的孤独与寂寞。传统的二王是内美,而被以后米芾和王铎、傅山给外向化了。民华走了一条内美之路,这条路,期知音,待九方皋,与伯牙、钟子期为伍。民华也在思考,也在批准一些新的美学观念,他的书法也逐渐地开张首来,二王在他的笔下飞动着,在似与不似之间……

郁民华 走草书王冕诗

45cm×22cm 2020年

但民华是一个当代人,具备更多的是当代人的感情。他于草书,能写精准的二王一起,新能源也能沿着米芾、王铎一起写很外向的东西,内敛与外向对一个当代的书法家,都是具备的综相符性因素。必要修心养性,则内敛;必要外在的奔放豪气,则外向。但既就是这栽外向,民华写得也很纯粹。在他出版的作品集和他的博客里,能够望到不少这栽外在性的书法,这是一个书法家和社会的结相符,传统连接着社会,民华在某栽水平上是一个书法的传播者,在他谁人石油体系,在他生活的区域内。他的书法是在谋求雅俗结相符,谋求更多人的认知,他说:“书法要雅,观则不为艺术;要俗,不俗则无人望。所谓雅俗共赏乃为最高境界,行家都喜欢,又有艺术价值,此为上品,能流传千古。”雅俗共赏是一条专门难的路子,频繁偏私,但对于民华来讲,他是怎样也俗不首来了,写到这栽水平,想俗都不能够,只能在与大多的勾兑迁就之中,保留着本身的艺术理想。

书法行为艺术,具备着专门复杂的因素,它是和吾们精神的多元是一致的。内在的质美是其质也,外在的溢美,亦是其本也。

请横屏赏识:

郁民华 草书《岳阳楼记》

50cm×280cm 2020年

民华的隶书,从石门铭、张迁碑、乙瑛碑着手,并保持了浓密的篆意。吾首终认为,中国书法的邪路,不在楷书,而在篆隶。楷书法度森厉,从它兴起齐全之时就是框定收敛之拘。民华从入书道,就走了一条邪路。他的隶书轻重顿挫,转折雄厚,祥和静穆,波磔首伏。他原本能够成为新时期以来一位纯粹的隶书高手,但他转向了草书,草书更能外达的是他的心性,他的自然。他的隶书与他的草书相通,具备了雄厚的静态与动感,书法不得书之三昧,是难于真实地理解书法。

郁民华 走草书杨朴诗

23cm×45cm 2018年

吾戏称民华是一个实证主义者,一个一向逆思的人。书法是一个实践课,也是一个创作课,不通过对传统的一向地实证,不通过逆思乃至把传统转化为本身的血肉,是很难能够成为一个真实意义上的书法家。书法创作达到了肯定的水平,逆思认知比盲现在地创作更为主要。书法创作固然是感性的,但更多是以理性总结,再从理性返回到感性之中。

郁民华 走书李商隐诗

33cm×66cm 2020年

郁民华 走书陆游诗

33cm×66cm 2020年

民华就是在一向地逆思与发现之中,吸收传统的滋润,而渐成本身的书法理想,如他在《朴清斋书事散论录》对王羲之十七帖的望法:

十七帖章法比较通俗,倘若写大字遵命这个章法,会很物化板,可适答增补穿插和走间张力、粘力,要进走探索。

他在深入十七帖“体会其中绞转、挑案、牵丝、首走收之用笔转折”后,对这本经典的章法挑出了其“比较通俗”,答该是很有眼光的。吾临十七帖也多年,也有这方面的感受,但吾就没有总结出来。

郁民华 草书每闻得见七言联

138cm×69cm 2020年

《朴清斋书事散论录》固然只列举了十二条,但每一条可谓都是民华之心血,每一条都能引首书家之共鸣。吾想他答该有不少,记录在本身临帖创作的札记之中。

有云云一条:

最诱人处往往最危险。临古帖也相通,有些前人的帖内里有很多个性化的东西,有些甚至相等凶猛,专门诱人,学到这些皮毛就能够有几分形似,但这正是其弱势,不是正直气象的东西。要学其精髓之处,而不该去夸大碑帖内里的一些张扬的个性。眼高手矮,但眼不高,心不明,手自然巧妙不首来。

他认为前人的帖内里有很多个性化的东西,学来容易,但是皮毛,此论可谓精髓。当下的书法家,很多把前人个性的东西当作宝贝相通,认为因此就是掌握了前人的精神。民华对于那栽“诱人处”的警惕,正是对很多书法家的一栽启示,书法的正途颇为艰辛,书法的“歪路左道”也许容易,但也只得皮毛而已。

郁民华 走书毛泽东词

180cm×97cm 2020年

民华以本身的实践,见证本身的所得。做事之余,他是以一栽喜悦的心理投入书法的学习与创作之中,以笔墨同前人对话,同今人对话。书法的规律就是传统沉淀的规律,传统本身又是一个互相连接的世界,民华是用笔亦专一的掀开书法的沉重之“门”。

郁民华 隶书梅尧臣诗

138cm×69cm 2020年

与郁民华接触,你会发现他是一个把书法带到生活的人,以书法记录生活,以经典的方法还原生活。在他的微信和博客里,能够频繁读到他的手札,和生活的细节相关,和做事也有相关。

把书法璧还于生活,是一个艺术家把艺术放入了平时之中。他以艺术记录生活,也把生活的本真璧还于生活。他做笔记,观察生活,以书法记录生活的足迹。

郁民华曾经在国外做事过数年,几乎与国内的一切书法喜欢益者失踪了相关,但就是在那栽条件下,他照样坚持每天用小字书写,在那栽十足生硬与孤独的环境中完善了本身艺术创作的“蝶变”,如他自言:

在别国异域的这份坚守让吾觉得书法要回物化然,平时书写才是书法的生命力。倘若平时都屏舍书法,只是在创作作品,展览时才想首还有书法这么回事,表明书法照样没有深入骨髓,深入生活。以是,吾不论是出差照样到那里,走驶中的高铁上、开会的记录中、留宿的酒店里,都不会脱离书写,这同时就是一个享福书法的过程。

郁民华 走草书小品

45cm×62cm 2020年

他总结本身的创作经验,挑出的“三新二意”论在书家的良朋圈里颇得共鸣,传播甚广。“三新”者:草书观念上的更新;技法的继承与创新;方法与内容上的创新。“二意”者:意在笔先和意气风发。其中在技法的继承与创新中他挑出了五个请求——字形结构,力求形似;牵丝萦带、遵命原貌;通篇章法,把握布局;风格表现,力求神韵 ;多读帖,增补文化素养。

在民华身上,表现的最大的特色是自愿和仔细,这也是每一个在书法创作上取得收获的书法家的共同的特点。善于学习,坚持搏斗,自愿实践,玉汝于成。

清人吴德旋在《新月楼古文叙录》说:“永叔《与尹师鲁书》,直是道家常,若不先有一番琢錬,何以能如此古雅,”民华的书法就是在“道家常”与“古雅”的二者结相符,是把书法与生活完善地结相符在了一首。

郁民华 隶书辛舍疾词

180cm×45cm 2020年

在北京十年之间,总能在一首召集的人并不多,民华就是其中之一。吾们相伴去了不少的地方,望书法绘画展览,倘若多日不见,肯定要打电话彼此问候。吾们在一首,书法是一个话题,更多的是一栽心灵之间的交流。

倘若那里备了笔墨纸砚,又有益景入梦,又有益茶良朋,那自然要挥洒一番,方能尽兴。

吾作诗赠民华:

有耳殚精墨痕间,曾经相醉在西山。

为书求道平生愿,挥笔凝神竹影闲。

篆隶如刀高古意,草走横出思潺湲。

业余喜欢益成勋业,道友欢游常去还。

郁民华 楷书刘禹锡诗

29cm×19cm 2020年

  中证网讯(记者 倪铭娅)国家统计局16日发布数据显示,二季度,全国工业产能利用率为74.4%,比上年同期下降2.0个百分点,比一季度上升7.1个百分点。上半年累计,全国工业产能利用率为71.1%,比上年同期下降5.1个百分点。

原标题:大国“芯”事:争夺台积电

今年的汽车金融行业,再没有过去百花齐放、争奇斗艳的繁荣盛况了。

作为中粮集团唯一的地产业务平台,大悦城控股集团股份有限公司(以下简称“大悦城”;000031.SZ)实现规模扩张的道路并非坦途。

原标题:李宇春火辣演唱《阿么》:激情美妙瞬间点燃观众


posted @ posted @ 20-09-09 05:49  admin  阅读量:

Powered by 邛崃市忝纵名车网 @2018 RSS地图 html地图

Copyright 站群系统 © 2013-2018 版权所有